杜牧《江南春》“千里莺啼绿映红 水村山郭酒旗风”全诗翻译

江南春

唐杜牧

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

[注释]

1、莺啼:即莺啼燕语。

2、郭;外城。此处指城镇。

3、酒旗:一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。

4、南朝:指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。

5、楼台:楼阁亭台。此处指寺院建筑。

6、烟雨:细雨蒙蒙,如烟如雾。

7、南朝:公元420-589年,南方宋、齐、梁、陈四个王朝的总称。当时建立了大批佛教寺院。

[译文]:

1.千里江南处处黄莺啼啭,柳绿花红。

依山傍水的村庄和城郭了,迎风招展的酒旗。

南朝那四百八十余所金碧辉煌的古寺,

有多少亭台楼阁、佛庙僧寺沉浸在蒙蒙细雨中。

2.千里江南,到处莺莺歌燕舞,桃红柳绿,一派春意盎然的景象,在临水的村庄,依山的城郭,到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙,亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。

3.辽阔迷人的江南水乡,到处莺歌燕舞,到处绿树红花;傍水的村庄,依山的城镇,随处可见酒家迎风招展的旗子。南朝统治者建造的四百八十多座寺庙,如今有多少楼台都笼罩在蒙蒙的烟雾般的细雨之中。

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杜牧《江南春》“千里莺啼绿映红水村山郭酒旗风”全诗翻译及赏析

推荐人:古诗大全 来源:网络 时间:2017-03-24 阅读: 次 大 中 小

江南春

唐杜牧

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

[注释]

1、莺啼:即莺啼燕语。

2、郭;外城。此处指城镇。

3、酒旗:一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。

4、南朝:指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。

5、楼台:楼阁亭台。此处指寺院建筑。

6、烟雨:细雨蒙蒙,如烟如雾。

7、南朝:公元420-589年,南方宋、齐、梁、陈四个王朝的总称。当时建立了大批佛教寺院。

[译文]:

1.千里江南处处黄莺啼啭,柳绿花红。

依山傍水的村庄和城郭了,迎风招展的酒旗。

南朝那四百八十余所金碧辉煌的古寺,

有多少亭台楼阁、佛庙僧寺沉浸在蒙蒙细雨中。

2.千里江南,到处莺莺歌燕舞,桃红柳绿,一派春意盎然的景象,在临水的村庄,依山的城郭,到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙,亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。

3.辽阔迷人的江南水乡,到处莺歌燕舞,到处绿树红花;傍水的村庄,依山的城镇,随处可见酒家迎风招展的旗子。南朝统治者建造的四百八十多座寺庙,如今有多少楼台都笼罩在蒙蒙的烟雾般的细雨之中。

[简析]

“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”先是写春到江南,令人心旷神怡,美不胜收。在这“尺幅千里”的画卷中,不仅有春莺、春花、春草、春水、春山、春风等春天的景物,而且声、色、动、静兼备。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,既是面上取点式的绘景,又是讽谕朝政的议论。在细雨濛濛的江南,兀立着一座座雄伟壮丽的佛寺,更给这江南春色增添了神奇的色彩。“南朝”二字提领那一段历史,引发人透过历史的“烟雨”,联想到南朝统治者推崇佛教、大兴佛寺,劳财伤命,但佛寺并不能挽救病入膏盲的南朝政权,相反,昏聩荒唐的迷信活动却加速了其崩溃的步伐。而今,留下来的南朝佛寺成为衰败历史的见证,在风雨的剥蚀下点缀着江南春光,聊供人们凭吊和游览。

【赏析】

杜牧,晚唐时期的一位著名诗人。在文学方面,他主张文以致用,强调内容为主,形式为辅,提倡言之有物,朴实无华的文风;反对无病呻吟,片面追求形式。他的七律和七绝都写得很成功,而七绝尤为凝炼、自然,很多名篇为后人所传诵。

这首诗作于唐代大和七年(公元833)春。作者用“江南春”三个字包容了无边无际的江南美景,将实见、实听与联想、虚想结合起来,描绘出一幅绝美的“江南初春图”。

诗中从江南风物特征-莺、树、花、水、酒店、寺院、楼台等着笔描绘江南春景,有声音、有色彩、有静境、有动态,春色如绘,春意盎然。既写出江南春景的丰富多彩,也写出了它的广阔、深邃和迷离。使读者领悟到江南那无处不春的美。让人举目可见,倾耳可听,心旌为之摇荡。诗人把握住了江南春色的特征,层层布景,将晴日之明朗与雨天之迷蒙,层次丰富而又色调错杂地绘出,既写出了江南春景的明远绚丽。又见出它的深邃。也正因此,千百年来这首诗一直为人传颂。

本篇是一首描写江南风光的七言绝句。江南水乡的迷人风光,历来都是令人想往的,杜牧同时代的诗人白居易以短短的“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”两句诗就把它描绘得如诗如画。不过白诗展示给我们的是江南风光大的轮廓,是江南风光的整体感官形象。而杜牧则不同,他不仅从整体上描绘了江南春光的明媚,而且还具体到描写到处莺歌燕舞,到处绿树红花,到处酒旗招展,具体到描写江南烟雨蒙蒙的楼台景色,使读者从一个个具体的景点去体会江南风光细微之处的色彩多姿,妩媚动人。

“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”,一开篇,诗人首先把我们带入了江南那柳绿花红,燕舞莺歌的境界,随后又向我们展示了“水村”和“山郭”“酒旗”处处迎风招展的繁荣与祥和。“千里”极言地域之辽阔广大,一个“千里”把“莺啼”响彻了整个江南,把“绿映红”掩映了整个江南;“水村”与“山郭”又把迎风招展的“酒旗”挂遍了整个江南。令人迷恋,令人心驰神往。

“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,这两句是把诗作由写自然景观转移到写具有人文景观特征的庙宇,这一转就巧妙地揉进了历史的沧桑,也使其自然地融进了诗人对南朝朝政的讥讽与批判。南朝遗留下来的许许多多佛教建筑在蒙蒙烟雨中若隐若现,更给江南春色增添了一抹扑朔迷离的美。诗人在这里不说“江南四百八十寺”,而说“南朝四百八十寺”,显然不仅是为了写眼前的景致而写景,而是在赏叹之中蕴含着讽刺,这一来无疑就大大地丰富了诗作的内涵。

在这短短的二十八个字中,诗人描绘的既有体现具体时代特征的景观,又有渗透着历史沧桑的“南朝四百八十寺”,同时还以“千里”一词形象化地概括了整个江南。

一、 内容分析

《江南春》干百年来素负盛名,是描写江南春景之一绝。它描写了江南美景多彩,又写了它广阔深邃和迷离。

“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”这两句展现了辽阔江南美丽的画面:傍水的村庄,依山的城郭,迎风招展的酒旗;一丛丛绿树,一簇簇红花,黄莺的叫声更是迷人。

“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。” “南朝”指宋、齐、梁、陈。这四个朝代的帝王都崇信佛教。梁武帝萧衍在位,更是大建寺院。 “四百八十”是虚指,形容庙寺之多。 “楼台烟雨”,描写南朝衰亡后留下的遗物,完全呈现一片荒凉的景象。这两句是说南朝统治者兴建的大批寺院时隐时现,可是,寺院的楼台虽在,但兴建这些寺院的南朝的统治者又到哪里去了呢?字词间讽刺辛辣。

作者是主张禁佛毁寺的。他认为这样做既有利于农业生产,又可减轻人民负担。

二、 中心

既写江南春景美,也是对崇尚佛教的唐朝统治者的一种讽喻。

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