一:登山则情满于山，观海则意溢于海
二:容耐是处境第一法;安祥是应事第一法;退让是保身第一法;涵容是待人第一法;若将富贵贫贱死生，置之度外，是养心第一法。
三:止骂因此助骂，助骂因此止骂也。
四:水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其因此激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
五:春*满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
六:风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
七:有过不令人知，是大恶事。然有过辄自表白，又未免因不讳过三字，把改过功夫，松了一分。
八:衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
九:慎言谨行，是修己第一事。
十:凡刑杀之事，仁者见之，愈生其仁。忍者见之，愈生其忍。故君子远庖厨，亦英尺有习惯成自然意在。
十一:大概君子方严处多，至园融变化，是德之成也。起处便学园融不得。
十二:不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(王安石)
十三:以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以保富贵之心事君，则无往而不忠。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
十四:得道者多助，失道者寡助。(<孟子>)
十五:防身当若御虏，一跌则全*败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。
十六:人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济?
十七:人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
*:万般回首化尘埃，唯有青山不改
十九:人皆狎我，必我无骨。人皆畏我，必我无养。
二十:人言果属有因，深自悔责。返躬无愧，听之而已。古人云:“何以止谤”，曰:“无辨”。辨愈力，则谤者愈巧。”
二十一:不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。
二十二:凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
二十三:骂语谑语，须有分寸，不但不中怨恨，亦是自处忠厚之道。
二十四:不入虎穴，焉得虎子?(后汉书)
二十五:夜深风雨归何处，西月窥人到半窗
二十六:憎我者祸，仇我者死，皆当生悲悯心。有一毫庆幸之心，便与心术有伤。
二十七:君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
二*:读书破万卷，下笔如有神。(杜甫)(八大心态的感想感悟)
二十九:人之善恶形于言，发乎行，人始得而知之。但萌诸心，发于虑，鬼神已得而知之矣，君子因此贵慎独也。
三十:读书百遍，其义自现。(三国志)
三十一:大怒不怒，大喜不喜，能够养心。靡俗不交，*不入，能够立身。小利不争，小忿不发，能够和众。见善必行，闻过必改，能够畜德。
三十二:做当今一个好人，须壁立千仞。
三十三:采得百花成蜜后，为谁*苦为谁甜。(罗隐)
三十四:大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(<老子>)
三十五:东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(刘禹锡)
三十六:沧海横流，方显英雄本*
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